LA ALEGRÍA

ELEMENTOS DE LA ALEGRÍA HUMANA

62

ALICIA ASUL

Textos breves de buenas plumas, que invitan a pensar y meditar.

Los textos pertenecen a los autores quienes tienen el copyright ©.

No tienen propósito de comercialización.

Se distribuyen gratuitamente.

Si un texto te es de utilidad, no dudes en enviarlo a otras muchas personas por las redes sociales.

Su dispersión se hace gracias a encuentra.com

Ver todos los folletos

ÍNDICE

1. No es una virtud

2. Alegrías y tristezas

3. La alegría nace del amor

4. La alegría es la posesión del bien amado

5. La certeza de que antes o después se poseerá

6. La tristeza: contrapartida de la alegría

7. La ausencia de alegrías

8. Alegrías que envuelven a la tristeza

9. La alegría de amar y la alegría de ser amada

10. La alegría cristiana

11. Alegre en la esperanza

12. La excepción a toda regla

La alegría como fruto de poseer un bien amado. Analizando cada uno de los elementos de esta clásica definición, la autora nos presenta la alegría como un don al alcance de nuestras manos, mientas nos anima a localizar y vivir tantos gozos presentes en nuestras vidas.

CAPÍTULO 1

NO ES UNA VIRTUD

Carta a una sobrina:

Ayer estuve en la universidad impartiendo mi clase de las 7.15 de la mañana. Quería explicar las virtudes⁠¹. Intenté explicar su crecimiento como resultado de la suma entre la voluntad y la repetición de actos; del vicio como la corrupción de virtud...

Sugerí a mis alumnas que enunciasen algunas virtudes: “¡el orden!, ¡la sinceridad!, ¡la alegría!”..., respondieron varias.

“¡La alegría no es una virtud!”, corregí asombrada.

“Entonces, ¿qué es?”, exclamaron al unísono las pocas alumnas que permanecían despiertas a esa hora.

“Quienes opinen que es una virtud, que levanten la mano”. Varias manos en alto, mientras el resto abría los ojos y preguntaba que ocurría a la compañera de junto.

“La mayoría opina que es una virtud. Bien, podemos comprobar que un mexicano que opina no necesariamente es un mexicano que sabe...”⁠²

Decidí cambiar el tema de ese día y exponer unas ideas sobre la alegría.

Te resumo el contenido de aquella sesión.

1 «Virtud: disposición constante a obrar el bien». Diccionario Larousse.

2 No estoy de acuerdo con el lema del noticiero Imagen informativa: «Un mexicano que opina es un mexicano que sabe».

CAPÍTULO 2

ALEGRÍAS Y TRISTEZAS

La alegría descansa en un bien.

No sirve de nada decir: ¡voy a ser alegre! Parecerás alegre, que ya es mucho, pero no lo serás.

Puedes procurar sonreír a tus compañeras, pero no estarás más alegre por ello.

La alegría no es una virtud, es un fruto, el resultado de algo⁠¹.

La alegría nace de poseer el bien amado.

Luego los requisitos para estar alegre serán poseer y amar algo:

– cuanto mayor dignidad tenga el bien que amas, mayor será la alegría que gozas;

– cuanto mayor sea el amor que profesas a ese bien, más intensa será tu alegría;

– cuanto más cierta sea tu posesión, más tranquila, segura y profunda será tu alegría.

El bien amado puede ser algo tan sencillo como el descanso o satisfacer el hambre.

Cuando alcanzas la cama o la comida, percibes una alegría que podemos denominar fisiológica⁠².

También puede ser un bien material: un vestido, un coche, una computadora...

Al conseguir ese bien experimentas una alegría que podemos llamar material.

Tanto esta como la anterior son alegrías temporales, limitadas, que pueden llegar a saciarte⁠³.

Una vez que has comido lo necesario, ya no quieres comer más. Incluso mientras comes, cada vez deseas menos el siguiente bocado⁠⁴.

Lo mismo ocurre con los bienes materiales.

Esa computadora deseada desde hace tiempo puede llenarte de alegría, pero si poco después recibes una segunda, y una tercera, y muchas más, la alegría desaparece, pudiendo llegar a cansarte la siguiente⁠⁵.

El bien que amas puede ser también una persona.

Esta posee mayor dignidad que un objeto, por lo que tu alegría será mucho mayor y nunca llegará a producir cansancio, hastío.

Los amantes desean permanecer siempre juntos, incluso después de muchos años si saben mantener encendido su amor.

O el mayor bien que existe, Dios.

Cuando le amas y logras la unión con Dios, la alegría que disfrutas es la mayor posible en la tierra.

Puedes advertir que al elegir el bien que deseas amar ya estás acotando el grado de alegría que recibirás.

¿A que alegría aspiras?, estará en razón del bien que decides amar.

Nunca un bien podrá proporcionarte una alegría mayor a la que posee.

Sí puedes engañarte y soñar que te otorga más, pero, antes o después, descubrirás la falsedad de haber depositado en un bien más expectativas de lo que vale.

Cuando eras pequeña suplicabas tener un conejito vivo. Por fin te lo regalaron y esa noche soñaste ser la niña más feliz del mundo⁠⁶.

Con el tiempo te cansaste de él, pues dejó de proporcionarte la alegría que imaginabas.

Lo mismo se puede presentar en aquel hombre que ha imaginado una felicidad total al casarse con su novia.

Surgirá el primer contratiempo entre ellos y se decepcionará de su esposa, a la que adoraba⁠⁷.

Probablemente no por culpa de ella, sino porque sus expectativas eran superiores a las reales⁠⁸.

1 Santo Tomás; S. Th, 2-2,q 28 a. 4.

2 Similar al gozo que podemos observar en un animal satisfecho, después de haberse alimentado bien.

3 Una persona con moral baja puede decir que es feliz ante la comida, el sexo, el dinero, como lo puede afirmar el drogadicto mientras se inyecta.

4 Que angustia las personas afectadas por la bulimia que devoran grandes cantidades de alimentos sin control.

5 Es diferente el bien material que ofrece un servicio a las personas. Así la posesión de una casa es origen de la alegría de poder proteger a la familia.

6 Pocas semanas después tu mamá tenía que recordarte hasta de darle de comer. Tu ilusión había desaparecido.

7 Adorar, culto que se reserva solo a Dios.

8 “Has cambiado, ya no eres la linda muchachita con la que me casé”, se queja el marido, cuando advierte que no es la sumisa esposa con la creía casarse en su imaginación.

CAPÍTULO 3

LA ALEGRÍA NACE DEL AMOR

El segundo requisito será amar ese bien.

Toda alegría procede del amor⁠¹.

Tienes que amar, sin amor no nace la alegría, y cuanto mayor sea tu amor, más grande será tu capacidad de alegrarte.

Una vez encontrado el bien, la decisión de amar te corresponde a ti⁠².

Está en tus manos hacer crecer ese amor, y por lo tanto la posibilidad de hacer crecer tu alegría.

Tú decides si amar mucho o poco, si dejar de amar o aumentar ese amor.

Al relacionar este requisito con el anterior adviertes que el bien elegido también condiciona la calidad de tu amor.

Habrá tantas alegrías como tipos de bienes que amas, desde la alegría de saborear un buen vino⁠³, hasta la alegría del Ángel más excelso que contempla cara a cara a Dios⁠⁴.

1 Dime donde está tu alegría y te diré dónde está tu amor.

2 Puedes amar incluso sin ser correspondida. El amor a un objeto, a un animal, a un bebé o enfermo inconsciente. Incluso al cónyuge que no corresponde.

3 No confundas la alegría de saborear un vino con los efectos del alcohol, que no es alegría. «Pasado el trance, sobreviene el decaimiento, pero hay un medio para evitarlo: mantener en la sangre una dosis de alcohol (...) Esta forma de energía suele identificarse con la alegría, aunque, por supuesto no es la alegría. A lo sumo, una energía inferior, improductiva». Miguel Delibes, Señora de rojo sobre fondo gris.

4 Muchas personas quieren mucho a su perro. Pero qué lástima cuando pretenden otorgar a un animal el amor que le corresponde a una persona. Se engañan, pues la alegría que reciban será perruna, y estarán desperdiciando la posibilidad de amar a otra persona. Hasta Mowgli –el niño de la selva– acaba sustituyendo el amor hacia los animales por el humano.

CAPÍTULO 4

LA ALEGRÍA ES LA POSESIÓN DEL BIEN AMADO

Ya has elegido y amas un bien. ¿Cuándo obtienes la alegría?

Al alcanzar y disfrutar ese bien que buscas. Cuanto más ames ese bien, con mayor necesidad lo buscarás⁠¹.

Puedes definir la alegría como el «amor fruens» o amor disfrutado.

La alegría surge al poder disfrutar de la cosa amada, y normalmente las disfrutarás al poseerla.

Al combinar estos tres requisitos puedes concluir que la calidad de tu alegría dependerá del tipo de bien que deseas –algo material, una persona, Dios–; de lo enamorada que estés de ese bien; y del grado de posesión que alcanzas sobre él.

Cuanto más íntima sea tu posesión, tanto más embriagadora será tu alegría⁠².

1 El evangelista S. Lucas –capítulo 15– recoge tres parábolas semejantes en que el protagonista ha perdido algo, lo busca y al encontrarlo recupera su alegría. Los tres quieren lo perdido, lo aman, por eso festejan su hallazgo. Son conocidas como las parábolas de la alegría.

2 Aquí radica el gran problema de las personas sentimentales. Al dejarse arrastrar por sus sentimientos la alegría que alcancen será tan inestable como lo son los sentimientos. Pasan de la alegría a la tristeza en poco tiempo sin capacidad de controlarlas. Cfr. La persona humana: elementos que la constituyen, editado por Vida y Familia

CAPÍTULO 5

LA CERTEZA DE QUE ANTES O DESPUÉS SE POSEERÁ

Puede ser que sólo tengas la esperanza de alcanzar ese bien, que ya lo poseas, aunque provisionalmente, o bien que su posesión sea plena, total.

También existe una alegría que surge de la esperanza de que vas a alcanzar ese bien.

Cuanto mayor sea esa esperanza más grande será tu alegría⁠¹.

1 Esperar la noche de Navidad llena de alegría a tantos niños, esperar la felicidad de los hijos llena de alegría a los papás.

CAPÍTULO 6

LA TRISTEZA: CONTRAPARTIDA DE LA ALEGRÍA

La tristeza es su contrapartida, pues también tiene su origen en el amor.

Estás tristes cuando no alcanzas el bien que amas o bien lo perdiste.

La tristeza es la pasión del alma que ama, pero que no encuentra o ha perdido el objeto de su amor.

Al igual que la alegría, la tristeza admite grados en función del valor del bien perdido⁠¹, del amor que tenías a ese bien⁠² y de la posibilidad de alcanzar o recuperar ese bien.

La tristeza puede surgir al cansarte de buscar ese bien difícil o de la imposibilidad de alcanzarlo.

Pero también de la decepción una vez poseído el bien⁠³.

1 La niña que llora porque perdió su conejo rosa, pero que a la mañana siguiente lo ha olvidado. Y la tristeza de la mamá que pierde a su hijo. S. Mateo 2, 18: «Una voz se oyó en Ramá, llanto y lamento grande: Es Raquel que llora a sus hijos, y no admite consuelo, porque ya no existen».

2 Dos amigos reprueban el mismo examen, para uno puede ser un motivo de tristeza, pero no importarle al otro.

3 La mujer que se casa pensando que su marido es el Príncipe azul y ama más su ilusión que al marido; la pareja que se casa buscando tener un hijo y ama más al hijo que no llega que a su pareja; el cónyuge que se casa para que su pareja le cuide, atienda, mantenga y ama más su comodidad que al otro. En estos casos puede haber amor a la otra persona, pero se ama más otro bien que, al faltar, da origen a la decepción y a la tristeza y, quizá, al divorcio.

CAPÍTULO 7

LA AUSENCIA DE ALEGRÍAS

Puede ser que conozcas a alguna persona que no es alegre, que nunca ha sabido disfrutar una alegría.

No es fácil, pero en esos casos debes sospechar de la capacidad de amar de esa persona.

No es lo mismo estar triste que carecer de alegrías.

A esas personas tienes que enseñarles a amar, aun a costa de padecer la tristeza de perder ese bien.

Es el egoísta que se encierra en su torre de marfil, buscando evitar cualquier sufrimiento, pero sin alcanzar nunca una alegría plena⁠¹.

1 «Las habituales y no justificables consignas: “planificación”, “paternidad responsable” y “seguros de vida para todos” tienen un oscuro revés que no debería pasar inobservado. El miedo aumenta y el coraje de vivir disminuye. No sabemos ya contemplar el mundo con ojos enamorados, sino tan sólo con codicia y con egoísmo y utilitarismo. La visión enajenada y extasiada ha sido sustituida por el afán posesivo; el amor a las cosas, por el amor al dinero; el riesgo emprendedor, por el ansia de seguridad; el pródigo don de si, por el ahorro sistemático». Joan Baptista Torelló, Psicología abierta, Rialp 1972.

CAPÍTULO 8

ALEGRÍAS QUE ENVUELVEN A LA TRISTEZA

En la vida humana hay casos en los que es inútil y cruel exhortar a alguien a la alegría.

La alegría no puede mandarse, es fruto del amor.

Y el amor, por su naturaleza, con gran frecuencia es fuente de tristeza, pues no te lleva necesariamente a la posesión. Y cuando posees, es por tiempo limitado.

Pero el ser humano es capaz de amar simultáneamente muchos bienes, proporcionándole cada uno de ellos determinada alegría.

Si bien alguno de tus amores puede acabar en tristeza⁠¹, siempre habrá en tu corazón otras alegrías.

Es muy válido que hayas perdido un bien amado –motivo para estar triste– pero que te encuentres alegre porque dentro de ti siguen revoloteando muchas otras alegrías⁠².

Por ello parte del secreto de la alegría plena está en que busques y encuentres un motivo de alegría superior a todos los demás por el que siempre puedas estar alegre⁠³.

Es la anunciación del ángel a los pastores en Belén: “Vengo a anunciarles una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: hoy les ha nacido, en la ciudad de David, el Salvador, que es el Cristo, el Señor”⁠⁴.

Existen casos de personas que padecen tristeza sin querer ni saber consolarse con tantas alegrías superiores que le rodean⁠⁵.

Lo vemos en la niña triste porque se perdió su muñeca, en la adolescente desconsolada porque aquel joven no le aceptó su invitación al baile de graduación, en la joven que no encuentra su autoestima, etc.⁠⁶

En su falta de madurez, no han aprendido a sopesar los amores que les rodean y, con la mirada a cortísimo plazo, sólo aprecian el presente inmediato.

1 Por perdida del bien, por no lograr alcanzarlo, etc.

2 Aquel automovilista que acababa de sufrir un accidente con pérdida total del automóvil y estaba feliz porque seguía vivo.

3 El sufriente por la pérdida de su negocio puede encontrar consuelo en su familia que le rodea, si la ama suficiente.

4 Lucas 2.

5 No es correcto exigir a una persona que sufre por la pérdida de un ser querido que debería estar alegre porque Dios existe. Es esa propia persona quien antes debe haber encontrado y amado a Dios.

6 Es válido que un aficionado “viva el fútbol”. Pero con frecuencia ponen “tanto amor” en ese deporte que entran en una profunda crisis cada lunes, ante el repetido fracaso de su equipo, o cada cuatro años, durante el Mundial. Tristeza que tristemente sobrepasa el amor hacia su esposa o los hijos..., quienes tienen que pagar la infantil actitud de su papá.

CAPÍTULO 9

LA ALEGRÍA DE AMAR Y LA ALEGRÍA DE SER AMADA

Es frecuente el error de pensar en el amor como un acto reciproco⁠¹: ¡sólo existe amor si tu amor es correspondido!⁠²

La mamá que atiende a su bebé se levanta varias veces por la noche, le alimenta, limpia, incluso permanece horas junto a la cuna si es necesario..., es quizá el paradigma del amor.

Durante esos primeros meses ella no recibe nada de amor de esa criatura⁠³.

En estos casos confundimos el objeto de nuestro amor.

Cuando amas a otra persona, tu alegría descansa en poseerla.

Pero también puede ocurrir que el objeto de tu amor sea ser amada por la otra persona⁠⁴.

En este caso, al dejarte de amar esa persona, habrás perdido el objeto de tu amor y surge la tristeza⁠⁵.

No dudo de que haya amor en este segundo supuesto, pero también existe –y más real, más desinteresado– en el primero⁠⁶.

Sabemos de muchas personas que siguen amando al cónyuge que fue infiel⁠⁷ y quieren perdonarle para no perder el bien al que aman.

Quizá oiga “prudentes consejos” de no perdonarle, que rompa con él, que busque otro amor nuevo..., mientras que esa persona, fiel a su amor, sólo desea recuperar su amado bien⁠⁸.

No debes confundir la alegría de amar con la alegría de ser amada. Son dos casos diferentes, pueden darse juntas o una de ellas sola.

En el primer supuesto, la iniciativa de estar alegre depende de ti misma, pues eres tú quien decide amar cada día más.

El afán de crecer en ese amor te exigirá mejorar como persona día a día⁠⁹.

En el segundo caso, tú actividad se dirigirá a facilitar a la persona que te ama su ejercicio.

La actitud correcta será también crecer como persona, para que esa persona siempre encuentre nuevas razones para amarte.

Una deformación frecuente nace de pensar que sometiéndose a la otra persona puedes conseguir su amor incondicional.

Si pensases así, podrías llegar incluso a denigrarte a ti misma en muchos aspectos: desde la joven que acepta “tener sexo” con su pareja para que siga amándola, hasta quien renuncia a todos sus principios por intentar mantener ese amor⁠¹⁰.

El secreto está en cuidar ambas formas de amar, y –llegando el caso– saber suplir una con la otra. Apoyarte en aquella que se mantiene más estable y fuerte.

1 Esta confusión únicamente se presenta al amar a una persona. Mi PC será igual de rápida ante todo aquel que la encienda y conozca el passwort.

2 Más que un enlace matrimonial parece un contrato comercial, en que ambas parten deben aportar el 50%, en bienes, manifestaciones de amor y trabajo.

3 No confundir amor con el consuelo o satisfacción de hacer todo eso por su hijo amado. El bebé puede sonreír a su mamá, al igual que a la nana que le atiende.

4 Le amo para que me ame, le amo para amarnos ambos, uno al otro.

5 Es el caso de muchos matrimonios, que sufren sin consuelo cuando un cónyuge deja de amar, pensando que todo está perdido.

6 La mamá que sufre por la salida del hogar de un hijo, pero sigue amándole y encuentra consuelo en ese amor maternal que profesa. Paseando por Roma advertí una inscripción en la puerta de una casa que decía: «SIT ITER LAETUS, REDITUS LAETIOR» – «Alegre sea tu marcha, más alegre tu retorno».

7 Infidelidad al amor, no podemos reducir este término a la relación sexual fuera del matrimonio.

8 Sufre por su infidelidad, pero quiere a esa persona y no desea sufrir aún más al perderle totalmente. La decisión de dejar de amar porque no corresponde, es válida, tanto como la contraria. Y en algunos casos muy poco noble.

9 Crecer profesionalmente, adquirir más cultura, mejores virtudes... La persona que ama a otra debe amarse a si misma. Si se despreciase, abandonase o corrompiese estaría cavando la tumba de su amor y su alegría.

10 Deja mal sabor de boca muchas canciones de moda en las que el protagonista asegura estar dispuesto a renegar de todo con tal de ser amado. «He intentado casi todo para convencerte, mientras el mundo se derrumba todo aquí a mis pies, (…) Lo dejaría todo porque te quedaras: mi credo, mi pasado, mi religión (…) mi piel también la dejaría, mi nombre, mi fuerza, hasta mi propia vida, y que más da perder, si te llevas del todo mi fe». Chayanne, Lo dejaría todo.

CAPÍTULO 10

LA ALEGRÍA CRISTIANA

Dios es el bien absoluto para los hombres, por ello la sentencia “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas”⁠¹, más que un mandamiento es el mejor consejo que el Señor nos podría haber dado⁠².

Este primer mandamiento es un ofrecimiento de alegría, pues el amor de Dios concede su posesión, la capacidad de disfrutarle...

Por eso no cabe un cristiano triste, sería un triste cristiano, un cristiano que no ama a Dios, que no le posee⁠³.

Para el cristiano, aunque como persona tenga mil razones para estar triste, como cristiano tendrá al menos una para esta alegre: Dios está con él⁠⁴.

La palabra Evangelio significa buena nueva, o mensaje de alegría, pues nos descubre que Dios ha nacido entre los hombres y nos señala el camino para llegar a él⁠⁵.

Por ello como cristiana tienes obligación de estar alegre ante Dios, ante el prójimo y ante ti misma.

Alegría hacia Dios: pues te creo para la alegría, te hizo criatura alegre, y la alegría es el primer tributo que le debes.

Ante un obsequio esperas, antes que el agradecimiento, la alegría⁠⁶.

Igual le ocurre a Dios.

Los misterios de Cristo son todos de alegría. Los dolores los hemos provocado nosotros⁠⁷.

Él viene a traer un mensaje de alegría, su primer milagro, es en una boda; la alegría de los convidados y de la pareja. Y la mayor razón, saberte amada por Dios⁠⁸.

Mediante tu alegría atestiguas que tu Dios es el Dios vivo y verdadero⁠⁹.

La alegría de los cristianos siempre ha sido una excelente prueba ante los paganos⁠¹⁰.

El amor puede engañar, la alegría –profunda, espiritual– no engaña⁠¹¹.

Alegría hacia el prójimo: “Lleven los unos las cargas de los otros y así cumplirán la ley de Cristo”, exhorta S. Pablo⁠¹².

Llevar la carga significa hacer la vida ligera al prójimo, brindarle alegría.

La alegría da ganas de bailar y no se baila con una carga a la espalda.

De aquí el valor de una sonrisa, una palabra amable, una prueba de interés..., que hacen la vida más fácil⁠¹³.

Alegría hacia ti misma: que nace de saberte amada por Dios⁠¹⁴.

Además, estando alegre tu organismo funciona mejor, y se prueba fácilmente lo contrario: una depresión de ánimo te arruina⁠¹⁵.

1 Deuteronomio 6, 5.

2 Encontrarás compañeras que afirman sufrir una crisis de existencia: ¿para qué estoy, no tiene sentido mi vida...? Con lo claro que está el consejo divino. Hemos sido creados –lo queramos o no– para amar a Dios, y sólo seremos felices si lo logramos.

3 No basta con tener fe en la existencia de Dios, sino amarle. La sola fe no sirve de mucho. Lo recuerda el Apóstol: «Tú crees que Dios es uno: haces bien; pero también los demonios creen y se estremecen». Epístola de Santiago 2, 19.

4 «Gaudete, alégrense siempre en el Señor; de nuevo se lo repito, alégrense». Filipenses 4, 4.

5 «El hijo mayor, retraído, triste, legalista. Reduce la religión a la penitencia, a la estrechez de espíritu, al jugo moral, a una ascética sin mística y una mística sin dulzura, una sobrestima del dolor, a ver en la sequedad del alma un síntoma de avance espiritual..., candidatos para Nietzsche. La fe cristiana es un conjunto de verdades que hay que creer. Los Mandamientos, conjunto de prohibiciones que hay que respetar. Condenación antes que salvación. La religión reducida a moral, y esta a prohibiciones. Viven en un Valle de Lagrimas antes que en el Reino de Cristo lleno de bienaventuranzas». José María Cabodevilla, El padre del hijo pródigo.

6 Al entregar un regalo antes que escuchar palabras de agradecimiento, esperas ver que sus ojos te manifiesten que ha sido alegremente sorprendido con ese obsequio.

7 Alicia Asul, ¿Por qué el dolor? En “encuentra.com/folletos”

8 «¿Qué me produce mayor alegría, saber que iré al Cielo o saber que Dios es mi Padre? Por eso la alegría comienza aquí y ahora... ¿Creemos en el Padrenuestro?, ¿sabemos lo que decimos? A Cristo le mataron por decir: Padre Mío, o soy Hijo de Dios...» José María Cabodevilla, El padre del hijo pródigo.

9 «Su religión debe ser una religión muy triste, porque su fundador murió en una cruz...», ironiza el cacique del pueblo ante el sacerdote. «Si, pero no sabe usted lo alegres que estamos desde que resucitó», responde el sacerdote interpretado por Cantinflas en El Padrecito.

10 «Más salvados tendrían que parecer los salvados para hacerme creer en su Salvador». Nietzsche.

11 Hay alegrías que no son sensibles, y no van acompañadas de placer, sólo vibran en la profundidad espiritual: alegría del pensamiento y de la contemplación, de la propia entrega y del sacrificio.

12 Gálatas 6, 2.

13 «¿Qué es una buena acción?, aquella que hace aparecer una sonrisa en el semblante del otro». Mahoma.

14 «Un consejo, que os he repetido machaconamente: estad alegres, siempre alegres. Que estén tristes los que no se consideren hijos de Dios». San Josemaría Escrivá, Surco

15 «Prefiero la depresión a la alegría, pues dura más». Mel Brocks, Vida de perros.

CAPÍTULO 11

ALEGRE EN LA ESPERANZA

La alegría cristiana tiene una gran aliada en la esperanza, que te permite disfrutar por adelantado el gozo del Bien divino que poseerás algún día.

Esperanza sin certeza, sin seguridad⁠¹, descansando únicamente en el amor que Dios Padre te tiene y en tu correspondencia día a día a ese amor.

Es la esperanza que te permite gozar por anticipado, como si ya poseyeras ese bien. Es la alegría de la posesión futura⁠².

La base de la esperanza cristiana es Dios, por eso S. Pablo lanza el desafío más absoluto conocido en la historia: “Porque persuadido estoy que, ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni lo venidero, ni la altura ni la profundidad, ni ninguna otra criatura podrá arrancarnos el amor de Dios en Jesucristo, nuestro Señor”⁠³.

Cuando un cristiano no es capaz de lanzar ese desafío, es porque no confía plenamente en Dios, y acaba buscando cualquier sucedáneo que le prometa paz, serenidad..., y un poco de alegría⁠⁴.

1 Esperar que ocurra algo cierto no es esperanza: que el día siga a la noche, que llegue una fecha del calendario.

2 «Vivan alegres en la esperanza». Romanos 12, 12.

3 Romanos 8, 35 y ss.

4 «Quien reniega de Dios, ante cualquier nopal se inca». Quizá es esta la razón de tantas pseudoreligiones y filosofías esotéricas en boga.

CAPÍTULO 12

LA EXCEPCIÓN A TODA REGLA

Existe una forma más de estar alegre que no nace de la posesión, sino directamente del amor. Es una manifestación de solidaridad: te alegras de la alegría de aquel al que amas⁠¹.

Si amas a Dios con todo tu corazón llega un momento en que sientes una profunda alegría al pensar en la existencia y en la felicidad de Dios.

Y te alegras también ante el nacimiento a la unión definitiva de un hermano tuyo con Dios –y la Virgen– al subir al Cielo⁠²: alegría ante la muerte de un ser querido, compatible con un inmenso dolor⁠³.

Como puedes imaginarte, querida sobrina, la explicación sobre la alegría me llevó toda la hora de clase. Tuve que dejar mi exposición sobre las virtudes para otra ocasión. Espero carta tuya…

Alicia Asul

1 La madre que se alegra, no sólo porque tiene su hijo consigo, sino cuando lo sabe feliz allí donde se encuentre.

2 Cristo les dice a los discípulos, que se sienten perdidos y necesitados de consuelo: «Si me amasen, se alegrarían, pues voy al Padre». Juan 14, 28.

3 Una mamá junto a la cama de su hija moribunda: «En mi egoísmo materno lo único que me preocupaba era que siguiese viviendo. De qué manera, no tenía la menor importancia (…) Pero por fin Alguien la amó más que yo: al caer la tarde del noveno día, de su rostro desapareció aquella sonrisa y murió». Susana Tamaro, Donde el corazón te lleve.